Religion und Säkularität in Organisationen - Einzelansicht

Das Verhältnis von Religion, Säkularität und Organisation ist vielschichtig. Um ein Verständnis dessen zu erlangen, diskutieren wir zunächst zentrale religionssoziologische und organisationssoziologische Theorien. Darauf aufbauend analysieren wir eine Reihe empirischer Beispiele: Gemeinschaftsbildung durch das Feiern religiöser Feste, Diskriminierung mit Bezugnahme zur Religion, Konflikte über das Zeigen religiöser Symbole, Besonderheiten religiöser Organisationen, die Bedeutung der Kirchen im deutschen Staat und die Ausbildung von Lehrkräften für den islamischen Religionsunterricht. Natürlich können Studierende weitere Beispiele in die Diskussion einbringen. Prüfungsleistung ist eine Hausarbeit.

Aysel, A. (2023). Islamischer Religionsunterricht und islamische Theologie als Integrationsmedien in einer pluralen Gesellschaft. In A. Körs (Hrsg.), Islamischer Religionsunterricht in Deutschland (S. 163–180). Springer Fachmedien Wiesbaden.

Asad, T. (2017). Ordnungen des Säkularen. Christentum, Islam, Moderne. Konstanz University Press.

Beckers, T. (2018). The Existential Dimension of Religion: Core and Context. In A. Schnabel, M. Reddig & H. Winkel (Hrsg.), Religion im Kontext. Handbuch für Wissenschaft und Studium (S. 103-115).

Burchhardt, M., Wohlrab-Sahr, M. & Middell, M. (2015). Multiple Secularities Beyond the West. Religion and Modernity in the Global Age. De Gruyter.

Cadge, W. (2004). Gendered Religious Organizations. Gender & Society 18 (6), 777-793.

Cadge, W., Griera, M., Lucken, K. & Michalowski, I. (2017). Religion in Public Institutions: Comparative Perspectives from the United States, the United Kingdom, and Europe. Journal for the Scientific Study of Religion 56 (2), 226-233. doi:10.1111/jssr.12350

Eulitz, M. (2023). Jüdische Gemeinden im Umbruch. Die konfliktären Entwicklungen in Deutschland seit 1990 (Religion in der Gesellschaft, Bd. 50). Ergon.

Gärtner, C. & Sammet, K. (2003). "Wir machen weiter": Krisenbewältigung unter der Bedingung der Religionslosigkeit. In C. Gärtner, D. Pollack & M. Wohlrab-Sahr (Hrsg.), Atheismus und religiöse Indifferenz (S. 289-313). VS Verlag für Sozialwissenschaften.

Gomolla, M. (2017). Direkte und indirekte, institutionelle und strukturelle Diskriminierung. In A. Scherr, A. El-Mafaalani & G. Yüksel (Hrsg.), Handbuch Diskriminierung (S. 133-155). Springer Fachmedien Wiesbaden.

Hirschkind, C. (2011). Is there a secular body? Cultural Anthropology, 26 (4), 633–647.

Jähnichen, T., Nagel, A.-K. & Schneiders, K. (Hrsg.). (2016). Religiöse Pluralisierung: Herausforderung für konfessionelle Wohlfahrtsverbände. Verlag W. Kohlhammer.

Karakasoglu, Y. & Klinkhammer, G. (2016). Religionsverhältnisse. In P. Mecheril (Hrsg.), Handbuch Migrationspädagogik (S. 294-310). Beltz Verlag.

Kühl, S. (2020). Organisationen - Eine sehr kurze Einführung. Springer Fachmedien Wiesbaden.

Lenneis, V., Evans, A. B. & Agergaard, S. (2022). Swimming as self-care - A Foucauldian analysis of swimming for Danish Muslim women. International Review for the Sociology of Sport 57 (3), 401-420.

Luhmann, N. (2019). Die Organisierbarkeit von Religionen und Kirchen. In E. Lukas & V. Tacke (Hrsg.), Niklas Luhmann. Schriften zur Organisation 3 (S. 3-54). Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden.

Marx, K. (1977). Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Einleitung. In Marx-Engels-Werke (Bd. 1, S. 378–391). Dietz (Erstveröffentlichung 1844).

Michalowski, I. (2023). Säkularität im Schwimmbad. Einstellungen zu eigenen und fremden Körperpraktiken. Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 75 (2), 171-201.

Oevermann, U. (2003). Strukturelle Religiosität und ihre Ausprägungen unter Bedingungen der vollständigen Säkularisierung des Bewusstseins. In C. Gärtner, D. Pollack & M. Wohlrab-Sahr (Hrsg.), Atheismus und religiöse Indifferenz (S. 339-387). VS Verlag für Sozialwissenschaften.

Reddig, M. (2017). Pierre Bourdieus Religionssoziologie. In H. Winkel & K. Sammet (Hrsg.), Religion soziologisch denken. Reflexionen auf aktuelle Entwicklungen in Theorie und Empirie (S. 385-406). Springer Fachmedien Wiesbaden.

Sammet, K. & Breuer, M. (2019). Editorial: Religiöse Akteure als Anbieter von sozialen Dienstleistungen im Wohlfahrtsstaat. Zeitschrift für Religion, Gesellschaft und Politik 3 (2), 199-210.

Shooman, Y. (2014). "… weil ihre Kultur so ist". Narrative des antimuslimischen Rassismus. Transcript.

Tezcan, L. (Hrsg.). (2021). Die Subjekte der Islampolitik. Springer Fachmedien Wiesbaden.

Wagner-Willi, M. (2004). Adventsfeier in der Grundschule. Zum Umgang mit religiöser und kultureller Heterogenität. In C. Wulf, B. Althans, K. Audehm, C. Bausch, B. Jörissen, M. Göhlich et al. (Hrsg.), Bildung im Ritual. Schule, Familie, Jugend, Medien (S. 99-140). VS Verlag für Sozialwissenschaften.

Yegane Arani, A. (2020). Die multireligiöse Schule als Ort von Diskriminierung. In J. Willems (Hrsg.), Religion in der Schule. Pädagogische Praxis zwischen Diskriminierung und Anerkennung (S. 163-188). Transcript.

Yurdakul, G. (2016). Kopftuch-Debatten in Europa : Konflikte um Zugehörigkeit in nationalen Narrativen. transcript.