Platons Politeia - Single View

Functions:

Type of Course	Seminar	Number
Hours per week in term	2	Term	SoSe 2018
Department	Institut für Philosophie	Language	deutsch
Additional Links	Kommentar
application period	03.04.2018 - 10.05.2018 enrollment

Gruppe 1:

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		Day	Time	Frequency	Duration	Room	Lecturer	Canceled/rescheduled on	Max. participants
	Seminar	Mo	16:00 to 18:00	wöchentlich	09.04.2018 to 16.07.2018	1.11.0.09	PD Dr. Brückner

Description	Für weitere Informationen zum Kommentar, zur Literatur und zum Leistungsnachweis klicken Sie bitte oben auf den Link "Kommentar". „Wenn nicht entweder die Philosophen Könige werden in den Staaten, oder die jetzt sogenannten Könige und Gewalthaber sich aufrichtig und gründlich mit Philosophie befassen, … , gibt es, mein Glaukon, kein Ende des Unheils für die Staaten … „ Dieser berühmte Königssatz steht genau in der Mitte der Platonischen Politeia. Neben dem Timaios stellt die Politeia eines der bedeutendsten Alterswerke Platons dar. Das Werk ist jedoch viel mehr als nur eine Zusammenfassung der Staatsphilosophie des Platon. Es führt wie kaum ein anderer Dialog tief in verschiedene Gebiete ein, so in - Die Lehre von den verschiedenen Staatsformen (von der Demokratie über die Timokratie hin zur Aristokratie), - die Erkenntnistheorie und die Ontologie Platons (hier sei nur auf das Linien-, das Höhlen- und das Sonnengleichnis verwiesen), - das Konzept der Erziehung und Ausbildung. Für die Interpretation des Originaltextes werden im Verlauf des Proseminars verschiedene Interpretationen herangezogen. So hat sich bekanntlich unter anderem Karl R. Popper eingehend mit der Politeia auseinandergesetzt, in der er die Umsetzung einer totalitären Vision sieht. Da weiterhin im Zentrum des Dialogs die Tugend der Gerechtigkeit steht, soll diese Konzeptionen auch mit modernen Entwürfen einer politischen Gerechtigkeit verglichen werden. Das Proseminar dient zugleich als Einleitung in die Platonische Philosophie, insbesondere die Ideenlehre und die Ontologie.
Literature	Platon, sämtliche Dialoge, Übersetzung von Otto Apelt, Hamburg 1993. Karl R. Popper, Die offene Gesellschaft und ihre Feinde, Bern 1958. J. Rawls, Eine Theorie der Gerechtigkeit, Frankfurt am Main 1979.

Description

Für weitere Informationen zum Kommentar, zur Literatur und zum Leistungsnachweis klicken Sie bitte oben auf den Link "Kommentar".

„Wenn nicht entweder die Philosophen Könige werden in den Staaten, oder die jetzt sogenannten Könige und Gewalthaber sich aufrichtig und gründlich mit Philosophie befassen, … , gibt es, mein Glaukon, kein Ende des Unheils für die Staaten … „

Dieser berühmte Königssatz steht genau in der Mitte der Platonischen Politeia.
Neben dem Timaios stellt die Politeia eines der bedeutendsten Alterswerke Platons dar. Das Werk ist jedoch viel mehr als nur eine Zusammenfassung der Staatsphilosophie des Platon. Es führt wie kaum ein anderer Dialog tief in verschiedene Gebiete ein, so in

- Die Lehre von den verschiedenen Staatsformen (von der Demokratie über die Timokratie hin zur Aristokratie),
- die Erkenntnistheorie und die Ontologie Platons (hier sei nur auf das Linien-, das Höhlen- und das Sonnengleichnis verwiesen),
- das Konzept der Erziehung und Ausbildung.

Für die Interpretation des Originaltextes werden im Verlauf des Proseminars verschiedene Interpretationen herangezogen. So hat sich bekanntlich unter anderem Karl R. Popper eingehend mit der Politeia auseinandergesetzt, in der er die Umsetzung einer totalitären Vision sieht. Da weiterhin im Zentrum des Dialogs die Tugend der Gerechtigkeit steht, soll diese Konzeptionen auch mit modernen Entwürfen einer politischen Gerechtigkeit verglichen werden.

Das Proseminar dient zugleich als Einleitung in die Platonische Philosophie, insbesondere die Ideenlehre und die Ontologie.

Literature

Platon, sämtliche Dialoge, Übersetzung von Otto Apelt, Hamburg 1993.
Karl R. Popper, Die offene Gesellschaft und ihre Feinde, Bern 1958.
J. Rawls, Eine Theorie der Gerechtigkeit, Frankfurt am Main 1979.

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