Philosophische Theorien der Klugheit - Einzelansicht

Seit der Neuzeit wird Klugheit in akademischen und öffentlichen Diskussionen meist als wertneutraler Vernunftgebrauch gedeutet: als geschicktes Verfolgen eigener Interessen. Mit affirmativen bzw. kritischen Vorzeichen wird dieses Verständnis prominent von Machiavelli, Hobbes und Kant gezeichnet.

Das Seminar soll ein alternatives Verständnis von Klugheit in Aristotelischer Tradition ausloten. Aristoteles hat Klugheit als genuin praktischen Vernunftgebrauch bzw. Handlungswissen nicht nur von theoretischer Weisheit bzw. dem allein theoretischen Wissen des Guten abbegrenzt. Innerhalb der praktischen Vernunft unterscheidet er die wertbezogene Klugheit gerade auch von instrumenteller Geschicklichkeit. Mit Aristoteles ist zu unterstreichen, dass das geschickte Verfolgen einer Interessen für sich genommen nicht klug ist. Bei Aristoteles begegnet Klugheit als wertbezogenes Handlungswissen: als die Fähigkeit, das Leben in unvorhersehbaren Handlungssituationen gelingen zu lassen bzw. einem gelingenden Leben in actu konkrete Gestalt zu verleihen.

Im Zentrum des Seminars stehen Ansätze, die in der Moderne auf unterschiedliche Weise an dieses Aristotelische Klugheitsdenken anknüpfen. Dabei wird Klugheit sowohl als Lebensklugheit Einzelner als auch als politische Klugheit thematisch.

Dies ist geplant:

Literatur zum Thema wird im Seminar bekannt gegeben.

In der ersten Seminarsitzung wird miteinander das endgültige Seminarprogramm festgelegt.

In Anschluss daran werde ich die Texte für die einzelnen Sitzungen auf die Lernplattform stellen.

Vorausgesetzt wird ein Interesse am Thema und die Bereitschaft, die Seminarsitzungen vorab durch selbständige Lektüre der behandelten Texte vorzubereiten.

Essay

Das Seminar soll in philosophische Klugheitstheorien einführen.

Dabei sollen zugleich der Umgang mit philosophischen Texten und das Führen philosophischer Diskussion geübt werden.

Alle Interessierten.